昨天在書店把某本書給完食了(炸
岡田斗司夫Toshio OKADA
為動畫製作公司「Gainax」的創辦者及社長，許多經典人氣動畫如《王立宇宙軍》、《海底兩萬浬》，以及電玩遊戲《美少女夢工廠》等都出自該社之手。曾寫過多本「御宅學入門」、也在東京大學、立教大學等開課講授「御宅文化論」等流行文化主題。自封「宅王之王」（Otaking）。另著有《征服世界是可能的嗎？》（時報出版）、《御宅學入門》等書，並在一年內激瘦五十二公斤後，出版了自創的筆記減肥法《別為多出來的體重抓狂》（方智）。
http://www.books.com.tw/activity/2009/08/otaku1/index.html
其實看到這類型的書…
每次第一個感覺就是…
喔…又打算寫些什麼呢…?
畢竟這類型的書已經讓人感到麻痺…
說到要推廣a.c.g方面還是要改變什麼形象之類的…
感覺就是沒什麼具體的東西…
到最後都有點被我歸類成靠動漫主題來博取買氣的商品
這本阿宅，你已經X了
則是從日本那邊的角度來寫這個御宅的世界…
所面臨的狀況…
用一些分析來解釋這個御宅已死的狀況
前面從作者參與御宅王
註：御宅王
類似日本電視冠軍類型的比賽，從秋葉原選出1000多人進行競賽，經過漫長的過五關斬六將，像是動漫問答啦…互相測驗啦…收藏展示啦…最後還有女僕裝扮(汗…等
作為總決賽的評鑑者…發現御宅已死…
換句話說…
就是，選出來的三個人們都是失去靈魂的御宅族(炸
這到底是為什麼呢？
中間其實讓我浪費很多時間(炸
主要都是再解釋御宅的定義
從古至今的各種解釋以及世間的看法…
下面是截錄書裡的一些內容…
目前世間的定義
以上任何一個定義讀起來都沒啥不對勁的感覺。我想那些歷史沿革也都沒寫錯。可是從另一方面來看，最近世間一般人所認為「御宅」的定義就與前述不大一樣了。恐怕現在的人提到御宅只會想到以下三大要素而已。
定義 1「御宅 ﹦在秋葉原混的」
最近世間一般人提到的御宅，往往就是指「在秋葉原（Akibahara）混的人」。像「秋葉原系」等等的名詞早已經成了約定俗成的用語了。但是，這當然不是指御宅族統統都住在秋葉原啦，也不是說沒去過秋葉原就當不了御宅啦，只不過是因為有許多御宅們都跑去秋葉原買東西罷了。
的確，平常要是在秋葉原的大街上隨便抓一○○個人過來的話，裡面或許有七○個人都是御宅也不一定。可是反過來說，今天找一○○個御宅過來集合，裡面去過秋葉原的人恐怕連十分之一都還不到咧。因為這本來就有地理條件的問題嘛，許多住在其他地方的人根本就不會跑去那裡啦。有的御宅基於所屬領域不同，根本也沒必要去那裡，甚至連想都沒想過要去。
對御宅來說，只是因為去秋葉原買東西非常方便，所以才會跑去的，並不是把「去過那裡與否」當成什麼鑑定或身分的證明。所以，我覺得把秋葉原當成「御宅之街」或「聖地」的說法是有很大問題的。把御宅視為秋葉原族也罷，池袋族也罷，既不符合必要條件，也不符合充分條件。
定義 2「御宅 ﹦缺乏社會性之人」
這個定義也是很多人相信的一種說法。就連我都遇到不少人，一直到現在都還在這麼說，或說他們覺得是如此。「御宅都很陰暗對吧？」「御宅都是些無法融入社會的人對吧？」像這類的言論所在多有。
實際上，我也幹過公司的老闆了，也在電視上侃侃而談大放厥詞過了，到現在都還有人對我發表這種言論。反過來說，這也表示了直到現在都還有許多人在到處硬塞「御宅是陰暗而缺乏社交性的」這種概念給別人。說不定就連本書讀者之中也有人認為「御宅都是犯罪者預備軍」。
最令人頭大的是竟然還有人當著我的面跟我講這種話！若是從前，我還會認真地跟他說明：「沒這回事啦，御宅都很明朗的啦。」「御宅也很有社交性的啦。」等等的，不過最近我已經懶得回答這類問題了。 要是再有人問我：「御宅都很陰暗對吧？」我就會不帶任何感情地回他一句：「對啦，就跟你差不多陰暗啦！」
定義 3「御宅 ﹦萌來萌去的人」
恐怕自從《電車男》熱潮以來，這個定義已經急速一般化了。 也就是說，遇到可愛女孩或女僕就會喊「好萌啊！」的人，就是御宅。
現在電視劇裡只要有御宅型的角色，幾乎百分之一百都會喊「萌啊！」之類的台詞。
但是，包括我本人在內，我周圍的御宅沒有一個人會講出這種話。就連在本書取材的那場活動中，我問現場觀眾（大約有一百五十人左右，我想幾乎全都是御宅。）：「日常生活會話中會用到『萌』這種字眼嗎？」，回答「有」的人沒半個。頂多是御宅們彼此互相交談的時候偶爾會提到這個字而已。
也就是說，雖然我們或許偶爾腦子裡會冒出「好萌啊！」之類的念頭，但絕對不會講出這種話。我們明白「萌」這種概念或感覺，看到什麼東西時若感到「喔，真不錯！」的話，在「御宅業界」裡就會稱之為「好萌」。這是可以理解的。就好像心中小鹿亂撞時會覺得「這就是戀愛嗎？」這樣的程度。
但是，再怎麼說也不會有人在日常生活中大叫「好萌啊！」的吧。 從我們御宅的角度來看，世間一般人竟然是用這樣的定義來看待我們，無論哪一看起來都令人覺得不合乎實際情況。
另外像是萌的定義也有所著墨
「萌」的滲透
然而不知從何時起，「萌」開始突飛猛進。許多學者在講起「御宅論」時甚至還說「萌是御宅的中心概念」。不知是受了這種學說的影響，還是當真接受了這種說法，真的有人開始在電視機鏡頭前面大喊「好萌！」了。
看到這種情形，我再次產生了想大喊一聲「咦？」的強烈不對勁感。
這種不對勁感，舉例來說，就像是一年級新生入學，分班之後一定要選出一個班長出來，因為統統不認識，結果老師只好挑學號一號的某個姓赤川的學生出來當班長。過了一陣子以後，有人從美國來學校採訪，看到赤川同學就說：「喔，你是班長啊，那你一定是全班第一名囉！你真受歡迎呀！」就是像這種不對勁的感覺。
「萌」只是因為用起來表達很方便，所以被暫定作為通用語而已，並不是什麼中心概念。但是，也因為「萌」用起來很方便，所以我們也不得不使用。
反正還有很多的定義…
就不要在廢話在那上面了…
回到問題的根本面…
到底為什麼作者認為御宅已死呢?
作者在最後把御宅族分成四個世代
第一世代就是最元老的貴族主義
不在乎外界的看法，以自己的喜好為榮
第二時代則是菁英世代
認為只要肯努力，大家都可以成為御宅族
這世代會很努力的去推廣這個世界的美好
第三時代…則是作者擔心的類型
開始自暴自棄…
也就是那種反正你說我宅…我就宅嘛…不然要怎樣…
"反正你不懂啦"這樣來逃避這個社會
"反正你們不會理解我"所以乾脆不要接觸
第四時代則是更慘烈(炸
也就是不知道為何而萌
只知道手伸出去 就有東西 然後就看
反正大家說萌，就很萌很萌
而現在正走到了第三第四時代…
也就是喪失了去思考，去改變的能力…
這也就是為什麼…
作者會認為阿宅已經死了、不在了、也不會活在我們的心中
除了上面外…
還有一點就是…排擠效應
作者提了這麼一點…
平常御宅族在這個世界上已經被社會大眾當作次文化排擠…
結果在自己的這塊大陸上…
卻還是互相廝殺
XX宅認為OO宅是邪道…
而OO宅才認為自己是正統…
這種狀況在日本或是台灣都一直在發生
最後大家分東離西…
明明已經成為被排擠的人，厭惡被排擠的感覺…
結果自己卻是把不熟悉這塊領域的人當作是敵人…
逐出自己的區塊…
不是蠻諷刺的嘛~?
嘛…雖然如此我想這本書很多觀點還是有爭議…
畢竟從個人角度來綜觀全局本來就過於狹隘XD
大家就當作茶餘飯後的點心時間吧XD
另外這本書並沒有談到女性向那方面
就作者的說法是
那邊他不熟(炸
派系太過分裂
光是一個作品就可以因為一個配對的不同產生歧見…
沒有明確的統合…
其實我也不太懂！所以就跳過吧(被毆
在書底也有傻呼嚕同盟寫的台灣動漫史
對於傻呼嚕就不多作描述(炸
不過後面寫的80年代到2009年代的動漫房間跟歷史
還蠻有趣的XD
有興趣的碰友們，不妨去翻一翻
Re Comments.
那位作者看來對這個字有很深的感觸~
嘛...
除了清純教以外的都是邪教啊!!(喂)
交給你貼啊!!
>伊颯
汗
清純教是包羅萬象的(咦
何必去思考這個問題...
當開始去思考時就代表自己已經不是所謂的宅
至於那位作者說的
第一世代就是最元老的貴族主義
不在乎外界的看法，以自己的喜好為榮
這與我好像很像...我懶得管外界對我畫圖的看法
反正就是劃開心 每天留在家裡畫圖也很爽XD
只不過 我不是很喜歡看動畫之類的就是了(炸
最後 管他宅不宅 自己開心不就好了 -3-
如路人69號所講
不論別人怎麼批評
活出自己的一片天 即是最好 最開心的了0.0
>>菁英世代
看來我還在菁英世代(挺)
我盡力去向我媽推廣這個世界的美好XDDD
相信只要媽媽努力她也會變宅XDD
我算是在二、三世代間的人?
第四世代那種其實不只在御宅的世界有
各方面也都有那種人的存在吧
只因世間流行就去追逐
根本連自己是否真的喜歡都不知道
從服飾、髮型、明星、電影等等到各種事物都有
簡單說就是現代很多這種類型的人
並不只侷限在御宅族裡而已
我喜歡最後一句話
活出自己，活得高興就好~(炸
每個人在自己的世界 都是自己的主角呀!
>伊颯
閣下看起來的確是精英的樣子(?)
>otaku
不過第四世代的人越來越多
所以才說死了(炸
已經死了(炸
可以去各大書局觀看~~
...雖然是很想在班上推廣這類的東西啦
不過共鳴不夠 同步率不高
要找到同好真的是少數中的少數
總之還是快快樂樂作自己最實在!
我只奉行"不要瞧不起他人的興趣"主義而已
推廣啥的...會遇到大概有興趣的人才開始推銷
不然拿熱臉貼冷屁股可是很尷尬的...
上次在墊腳石買書有看到，正考慮要不要買 XD
伊颯 你母上已經一腳踏進去了，只剩推她一把了！(握拳！
活出自己，活得高興就好~ 好句！真是好句！
